法西斯已经离我们很远了吗？大屠杀只是具有“德国性”的一次意外吗？当生命神圣不再受到尊重，平庸的恶出现在制度中，大屠杀式的道德冷漠并非不可能。
什么人才能住在国立大学的医院？癌症晚期的业务员必须转院，开便当店的佐佐木庸平的手术被当做权力斗争的工具？剧中情节一步步逼问观众，教授诊断错误是不是不能反抗？为了自己的仕途能够对诊断错误视而不见？白色巨塔中仍然出孕育法西斯。
一、小西案：权威不能动摇
鹈饲教授诊断小西只患有胃癌，里见诊断可能有胰腺癌，尽早治疗可以痊愈的几率非常大

白色巨塔，前十多集一直在思考它的含义。每次片头，白色方尖碑和它神圣的BGM一同呈上，观众哪怕不明就里，自然而然地流露敬畏。直到鹈饲送给财前一座模型，那个高耸入云的尖头设计，无疑就是“白色巨塔”的具体化。它总有一天会建成，如果财前不死，它总会成为“过去式”，巧就巧在，财前死在梦想之前，让它永远地成为自己未竟的道标。正因此，“白色巨塔”的象征性才更多一层吧——财前想要它，那么财前仰望的也是“白色巨塔”。
里见仰望的同样是这样一座巨塔。这也是为什么财前死前都想着，要把他纳入麾下

看到第十六集，争夺教授职位，是外科教授心里有着不可告人的想法（继位教授应该是自己女婿好让延续自己政治生涯，另外给自己换来退休后的职位和待遇）先发招针对男主，男主自保为先。手段是有问题，但难到几十年的努力就因为被针对什么都不做就认输吗？里见对真和善的坚持，某种意义上也是偏执的，因为不计后果，也不考虑方式方法，非黑即白；而财前的利欲攻心之下，也是有自己的理想的，比如新建的肿瘤中心邀请里见去当内科主任，财前也并不是个圆滑的人，所谓枪打出头鸟。第十六集，医患关系是双刃的

原本感觉自己哭点和感动点都已升到颇高，白色巨塔最后一话还是让我不止一次泪流满面。
可是，到底为什么会为财前五郎流泪呢。
财前五郎，浪速医大第一外科副教授，后升为教授，专攻方向为食道癌（原书中为胃癌），拥有高超的手术技巧和临危不乱的特质，在手术台上挽救过3000位初期癌症患者，目标是建成世界第一的癌症中心。但因过露锋芒不懂收敛，被其导师东教授所反感，在升教授之路上受到百般阻挠；因被名誉利益的欲望所驱使，极尽贿赂周旋之事获得了教授之位；又因不重视医生与患者之间的交流，被一名过世患者的家属所怨恨，并将其告上法庭。
以上是我尽量站在客观角度，为剧中前半部的财前五郎写的总结。可是若作为剧中人物，自然不会像我这个观众一样看得那么完整。
退休前的东教授眼中的财前，是一个过于自信，缺乏医德的医生。因为认定财前不会把实力已不如他的自己放在眼里，所以拼命设法排挤他，想为自己找一个可以信赖的接班人。
岳父财前又一眼中的财前，是一个认真上进，却不太懂得如何为自己赢得最佳利益的女婿

本文只写两个主角的人物分析，其他角色和剧情以后再另写一篇。我还没有看过原著，因此观点统统基于电视剧。
一，里见修二：有神性没人性
神是什么样的？就是里见修二这种样子，理想坚定、仁慈快乐，干净清澈。人是什么样的？是财前五郎这样，野心勃勃、仰望高塔、表面坚决，内心煎熬。
财前和里见分别展示了神性的两方面，财前想审判，里见想救赎。想审判人类的必然要承受愧疚和煎熬，想救赎的理应背负沉重的十字架——可是在里见身上，却没有十字架。这是最不可思议的地方：里见活得太轻松了，这不科学

质量保证！白色巨塔里的人们
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