《NIRVANA》是一本综合性杂志，讲述了Chintu Dolly和Aaliyah Khan这两位年轻的变性女性的生活，她们前往世界上最大的变性人节日Koovagam，参加备受期待的库瓦甘小姐选美比赛。这部电影展现了印度变性人生活的欢乐和烦恼。“酷”似乎不再那么酷了，许多人甚至开始质疑“LGBT”是否仍然有必要被列为电影分类的标签。仅仅用一种现象或几部作品来讨论“酷儿”就足够了吗？短片导演Jess Kohl将镜头转向神秘的印度，试图极端边缘化。印度有100多万第三性别的人。短片导演Jess Kohl认为，这个数字之所以如此之大，是因为印度与西方国家不同。在这个处于LGBT边缘的国家，同性恋仍然是非法和不可接受的，而第三性别的个人在2014年获得了法律承认。因此，即使你只是一个身体较弱的同性恋者，你仍然会被推到跨性别女性的群体中，因为在印度，第三性是一种可选的身份，而同性恋不是。印度是受宗教影响最深的国家之一，将宗教与酷儿联系起来总是令人不寒而栗。令人惊讶的是，在印度教的背景下，第三性别曾经受到神的保护：克里希纳在献祭前询问战争英雄阿瓦兰他未实现的愿望，阿瓦兰说他想像普通人一样结婚，但没有女人愿意嫁给即将献祭的人。因此，伟大的克里希纳被神化为变性人莫希尼，并嫁给了阿瓦兰，实现了她的愿望。在莫希尼嫁给阿瓦兰的同时，他牺牲了自己，莫希尼像寡妇一样哭泣和嚎叫。时至今日，对于印度的变性女性来说，Avaran仍然是她们共同的精神丈夫。由于宗教的保护，在古印度，第三性是神圣的，并被供奉在寺庙中作为一种精神媒介。一般来说，当新婚夫妇结婚时，他们也会雇佣第三性来祝福他们。宗教对跨性别者的祝福在其他国家是罕见的，但印度的跨性别者真的能在上帝的保护下和平生活吗？在南亚，Hijra经常被认为是第三性的成员。绝大多数Hijiras是生理上的男性或双性恋者，但也有一些生理上的女性被称为Hijiras。印度人称Hijra为「上帝的新娘」和「上帝的使者」。随着时代的发展，宗教的光环逐渐褪去，在当今大多数印度人眼中，希吉拉只是一个以乞讨和卖淫为生的社会渣滓。大多数变性人无法获得家人的理解，别无选择，只能切断与家人的联系。他们也是印度最受鄙视和孤立的群体，游走在社会的边缘，生活在黑暗的世界，遵循自己的习惯和规则，与“普通人”保持距离。没有合法的职业，不被社会和家庭接受，即使是曾经提供保护的神也显得无能为力。幸运的是，他们在跨性别群体中找到了自己的位置。一些年长的变性人在这里有自己的“女儿”，就像普通的母亲和女儿一样。女儿赡养年迈的母亲，母亲给予女儿无限的照顾。从这个角度来看，他们似乎与“普通人”没有什么不同，只是一群渴望爱和关怀的人。生活需要仪式感，尤其是在宗教方面，所以Koovagam出现了。这是印度乃至整个亚洲最大的跨性别女性节日，更像是她们的乌托邦。他们聚集在这里向上帝祈祷，忘记生活的不公平，享受短暂的快乐。最重要的是，这个节日为他们创造了一个消除偏见的真空环境，在那里所有人都是平等的。在库瓦甘连续的18天里，跨性别者充分享受了来之不易的尊重，而在节日之外的300多天里，他们渴望的是来自印度各地的更广泛的尊重。Koovagam每年在Villipurgam的一个小镇举行，已有数百年的历史。在为期18天的嘉年华中，将举办“Koovagam小姐”比赛，选出三位最美丽的变性女性。这不免让人想起美国真人秀节目《鲁保罗的龙争虎斗》。在节目中，变装女王的服装设计需要自己处理，在变装的浓妆和妆容下大胆而鲁莽地展示她的艺术和时尚。这是他们自由世界的证据。与鲁保罗的“龙赛”不同，“库瓦甘小姐”的参赛者必须是变性女性，她们在比赛中经历了变性